Salve in questa lezione ci
Occuperemo di dare una definizione a quello che è il concetto di valutazione,
Cosa... difatti il titolo è proprio
Cosa significa
Valutare.
E beh, molte volte lo si dà per scontato, cioè si crede che
La lezione
Legata
All'elemento valutativo, no?
Sia... o meglio, o meglio,
Si crede che il concetto
Di valutazione, siamo più precisi,
Sia qualcosa che ormai
Diciamo, ha già
Un suo significato implicito e quindi non c'è bisogno di soffermarsi
Su di esso. In realtà invece, invece la valutazione
E' un
Potremmo dire
Una sorta di giudizio di valore che implica tutta una serie di
Aspetti
Che noi cercheremo comunque di
Prendere in considerazione.
Allora il primo
Elemento che
Analizzeremo riguarda l'eziologia del giudizio di valore.
Che cosa significa eziologia?
Significa la, la origine, da dove si origina, qual è l'origine
Del giudizio di valore, che si estrinseca
Mediante il concetto di valutazione.
E' evidente che
Il dibattito
Pedagogico, docimologico,
Psicopedagogico, per poter consentire
All'idea di valutazione di potersi
Qualificare come rigorosa,
Cioè non essere qualcosa di aleatorio,
Di non sufficientemente
Definito, è evidente che per poter far ciò
È necessario
Partire da una definizione
Di base.
Ecco, noi
Ci siamo rifatti
A quella che è,
Diciamo quello che il pensiero di un grande
Studioso del secolo del Novecento, che è
John Dewey.
John Dewey è uno studioso americano che tanto ha dato
Alla pedagogia
Internazionale e in modo particolare alla pedagogia italiana.
E' uno studioso che parecchi
Ha suscitato dibattiti
Internazionali di altissimo livello e ancora oggi nel nostro paese
Continua
In qualche modo a illuminare
E quelli che sono gli studi
Di parecchi
Ricercatori.
Nell'opera Theory of valuation il pedagogista e anche
Filosofo, non dimentichiamolo,
John Dewey
Affrontò con
Determinazione il problema proprio
Inerente
Il
Significato del concetto di valutazione.
Egli maturò l'idea che i mezzi,
D'altra parte
Dobbiamo premettere che
Il concetto che noi prenderemo in analisi
Seppur en passant,
Non dedicherò
Tutto il tempo della lezione all'opera del Dewey perché
Non è... andremmo fuori tempo.
Credo sia importante fare riferimento ad essa
Solo per cenni,
In quanto da lì è necessario partire per dare un fondamento
Rigoroso
All'idea di valutazione.
Dicevo che John Dewey maturò l'idea che i mezzi non debbano essere asserviti
Ai fini, no?
Egli fa tutta
Una dissertazione sul rapporto mezzi/fini,
Ma che i fini stessi debbano essere visti
In funzione dei mezzi.
C'è una grande dissertazione
Sulla quale
Non abbiamo il tempo di soffermarci, ma egli
Appunto cerca di sottolineare
Con logica e con coerenza il rapporto
Mezzi e fini.
Ciò significa che
I fini non abbiano un valore intrinseco.
Badate bene, quando si parla di fine,
In questo contesto ben preciso,
Ci si riferisce
A un elemento valoriale, no?
Il fine inteso come
Ideale regolativo,
Come elemento che in qualche modo muove le prassi, ecco,
Ma che, attenzione, non è un fine assoluto
Una volta raggiunto il quale
Ci si debba fermare. In realtà ogni fine raggiunto diventa un mezzo
Procedurale per raggiungere altri fini.
In altre parole John Dewey
Sottolinea che la perfezione in assoluto non esiste
Su questa terra ma che l'uomo
E' continuamente
Perfettibile.
Quindi non possono essere
Giudicati
I fini
Indipendentemente dai mezzi, quindi, ossia dai procedimenti necessari
Per realizzarli, cioè c'è uno stretto rapporto tra mezzi e fini.
Come anticipavo, i fini vanno intesi come valori
Che
Costituiscono e sussistono
Solamente in relazione all'agire dell'uomo, cioè diventano
Delle guide pro-tempore potremmo dire, che in qualche modo
Consentono all'uomo di avere una direzione verso cui indirizzare
Il proprio lavoro, potremmo dire la propria esistenza,
E si distinguono per la loro funzione direttiva, badate bene,
Procedurale, badate bene,
Organizzano cioè le procedure
Dell'esperienza
Presente.
È chiaro questo ragionamento?
Quindi
I fini
Diventano elementi importanti per guidare
L'esperienza
Presente.
Ecco, ma l'uomo come si arriva
A spiegare il concetto di valutazione?
Beh, voi che sapete che l'uomo per poter,
Per poter in qualche modo
Dare senso alla realtà, per poter in qualche modo incidere sulla realtà,
Per poter in qualche modo essere protagonista della realtà,
E' costretto
In senso nobile, no? ad esprimere costantemente giudizi di
Valore,
Per poter risolvere problemi,
Per potere dare significato
Alla propria
Realtà. L'uomo è un soggetto attivo, è un soggetto che costantemente
Diciamo,
Intende dare
Significato al mondo che lo circonda e per poter far questo esprime costantemente giudizi
Di valore.
Esprimendo dei giudizi di valore, sceglie
I mezzi.
Ecco,
Sceglie i mezzi migliori
Proprio per poter raggiungere quel determinato fine.
Ecco, questo è il punto.
Bene, bene, bene.
Quindi il pensiero deweyano sulla dimensione assiologica
Di quello che noi consideriamo l'agire valutativo, mette in rilievo quanto, quanto badate bene,
La valutazione si nutra
Dell'energia che proviene da una situazione ad venire, cioè che proviene da un fine
Cioè per poter io valutare
Esprimere un giudizio di valore devo comunque
Avere
Un fine ben preciso,
Pur essendo essa incarnata
Nell'esperienza presente.
In altre parole
Il fine-valore
Viene inteso come mezzo procedurale
E a questo punto
Il fine-valore del quale noi
Ci occuperemo
In questa lezione riguarda
L'uguaglianza
Delle opportunità
Educative e Il fine-valore che a noi interessa
Serve a guidare le prassi,
Cioè serve a poter guidare l'intervento didattico del docente,
Affinché egli possa comunque realizzare
Una situazione ottimale
Per gli allievi
E per la scuola intera.
Per quanto riguarda un contesto didattico, ecco, una volta che abbiamo fatto una breve introduzione, lo ribadisco
A questo concetto che comunque
Necessita di ulteriori approfondimenti, io rimando anche la vostra riflessione
Alla dispensa che contiene anche una serie di
Note bibliografiche,
Citazioni, che vi possono
Permettere di
Approfondire quanto io
Per ragioni di tempo e di spazio mi sono limitato solamente a richiamare.
Mi sono limitato a richiamare perché a me interessava soprattutto arrivare
Al fine-valore che abbiamo chiamato uguaglianza delle opportunità
Educative. Bene.
E un fine-valore di grande, grande importanza a tal punto che
Gli studiosi del calibro di
Ad esempio
Norberto Bottani sottolinea, sottolineano, scusate,
Che se la scuola dell'oggi,
Al di là delle diverse latitudini,
Comunque non
Riesce a realizzare un'uguaglianza delle opportunità, per lo meno di quelle che sono,
In quelle che sono le competenze di base
E molto probabilmente la scuola non ha
Più ragione di esistere.
Allora
Dobbiamo ricordarci che in un contesto didattico
Ad impianto elitaristico, no?
Per poter
Realizzare una sorta di qualità dell'istruzione
È sufficiente che una quota ristretta di allievi consegua
Risultati soddisfacenti per giudicare buona vedete
La qualità dell'istruzione,
Cioè
L'uguaglianza in qualche modo non è
Presa in considerazione.
Il problema invece cambia quando il contesto didattico
Muta, cioè
Quando il contesto di didattico
Si apre all'intera popolazione potenziale.
Allora a questo punto i risultati positivi,
Da una parte, di una parte degli allievi pur essendo sempre lodevoli
Non soddisfano più le richieste che
In qualche modo
Una scuola
A base sociale allargata
Deve, deve poter assolvere.
La scuola
E soprattutto poi, lo ricordiamo,
Dopo la legge del '62
E' diventata un servizio
Per tutti. Ecco perciò che il valore
Dell'uguaglianza formativa
È un valore, tra l'altro poi
Più volte richiamato nel corso delle
Mie lezioni,
È un valore che ha un'importanza
Principale.
Ecco, direi che questi sono un po' tutti gli aspetti che
Anche se
In sintesi, però quegli aspetti che io volevo
Sottolineare
Per introdurre
Il discorso
Sull'uguaglianza.