| TEST di autovalutazione |
| TEST di autovalutazione |
| 1 | Indicare in che anno Kant pubblicò il suo celebre scritto sulla religione: | ||
| A) | 1792 | ||
| B) | 1795 | ||
| C) | 1793 | ||
| D) | 1791 | ||
| 2 | Indicare quali sono gli ambiti critici della filosofia kantiana: | ||
| A) | Ambito teoretico, pratico, estetico | ||
| B) | Ambito teoretico, pratico | ||
| C) | Ambito riflessivo, etico | ||
| D) | Ambito filosofico, teologico | ||
| 3 | Indicare qual è il senso dell’Illuminismo secondo il celebre motto kantiano: | ||
| A) | L’impegno per una diffusa partecipazione democratica | ||
| B) | L’uscita dell’uomo dallo stato di minorità, che deve imputare a se stesso | ||
| C) | La rivoluzione liberale per l’uguaglianza sociale | ||
| D) | La fine del tempo dei dogmatismi filosofici | ||
| 4 | Indicare perché l’opera kantiana sulla religione ha un valore emblematico rispetto alle questioni moderne: | ||
| A) | L’opera sottolinea il punto di rottura tra tradizione e modernità | ||
| B) | L’opera affronta la questione delle fonti della verità | ||
| C) | L’opera affronta il tema centrale dell’autonomia razionale e dell’emancipazione del soggetto conoscente | ||
| D) | L’opera è emblematica rispetto a tutta la produzione filosofica kantiana | ||
| 5 | Indicare quale distinzione viene operata nel campo della riflessione religiosa: | ||
| A) | Tra religione naturale e religione rivelata | ||
| B) | Tra religione cosmica e religione cristiana | ||
| C) | Tra religione mitica e religione illuminata | ||
| D) | Tra religione filosofica e religione fideistica | ||
| 6 | Indicare qual è la caratteristica prevalente della religione naturale: | ||
| A) | La sua dimensione trasversale | ||
| B) | La sua caratteristica di comunicabilità razionale | ||
| C) | La sua dimensione mitica | ||
| D) | La sua dimensione tradizionale | ||
| 7 | La religione rivelata è custodita: | ||
| A) | Da degli scritti venerati come sacri | ||
| B) | Da dei libri sacri e dalla tradizione | ||
| C) | Da un’istituzione tradizionale | ||
| D) | Dalla fede popolare | ||
| 8 | Secondo Kant, la ragione umana può formarsi autonomamente il concetto: | ||
| A) | Di un Essere divino ed incarnato | ||
| B) | Di un Essere in dialogo agli uomini | ||
| C) | Di un Essere eterno | ||
| D) | Probabilmente, non può formulare nessun concetto trascendente | ||
| 9 | Nella rivelazione cristiana l’Essere trascendente si rivela: | ||
| A) | Nella forma angelica | ||
| B) | Nella forma dell’annichilimento | ||
| C) | Nella forma della bellezza cosmica | ||
| D) | Nella forma dell’ordine naturale | ||
| 10 | Nella prospettiva razionale kantiana la rivelazione potrebbe essere sostanziale o accidentale: | ||
| A) | Sostanziale | ||
| B) | Accidentale | ||
| C) | Accidentale, ma secondo un percorso di autocoscienza | ||
| D) | La domanda rimane aperta, come si intende nella seconda edizione del 1794 | ||