| TEST di autovalutazione |
| TEST di autovalutazione |
| 1 | Secondo la definizione di Ernst Cassiser, l'uomo è: | ||
| A) | Animal rationale | ||
| B) | Animal symbolicum | ||
| C) | Zoon logon echon | ||
| D) | Bipede implumei | ||
| 2 | Considerate le aree cerebrali sollecitate nell'attività linguistica umana si può avanzare l'ipotesi di una: | ||
| A) | Connessione essenziale fra la locomozione e il linguaggio | ||
| B) | Preminenza della prensione manuale rispetto alla visione oculare | ||
| C) | Complicità stretta fra azione verbale e azione tecnica | ||
| D) | Discontinuità radicale fra uso della mano, uso degli utensili, uso delle parole | ||
| 3 | Nell'uomo, il gesto: | ||
| A) | È, nella sua essenza, un modello di azione finalizzata allo scopo | ||
| B) | Va compreso, nella sua essenza, in base alla categoria aristotelica di praxis | ||
| C) | Offre l'ambito e l'esempio privilegiato di una medialità pura | ||
| D) | Va ricondotto al significato latino del verbo facere | ||
| 4 | Costituisce una differenza significativa nel rapporto originario dell'uomo e dell'animale con l'utensile, il fatto che: | ||
| A) | Nell'animale il suo impego non è mai accompagnato, preceduto o seguito da segnali comunicativi | ||
| B) | Solo l'uomo è in grado di tenere in riserva l'utensile, anche dopo il suo uso | ||
| C) | L'animale si serve dell'utensile solo per la soluzione di problemi immediatamente pratici | ||
| D) | Solo nell'uomo l'utilizzo dell'utensile dimostra il possesso di una forma di intelligenza | ||
| 5 | Secondo l'ipotesi discussa da Platone nel Cratilo: | ||
| A) | Il linguaggio non rientra nella sfera delle azioni umane | ||
| B) | Operazioni puramente intellettuali come parlare o pensare vanno distinte concettualmente da operazioni eminentemente pratiche come tessere o tagliare | ||
| C) | Occorre una visione preliminare della cosa per assegnare ad essa il giusto nome | ||
| D) | Dai nomi delle cose si forma il sapere della filosofia | ||
| 6 | Secondo André Leroi-Gourhan: | ||
| A) | È sbagliata perchè il controllo della prensione manuale non ha nulla a che fare con la locomozione | ||
| B) | È corretta in quanto invita a distinguere il semplice movimento fisico, ovvero lo spostamento nello spazio, dall'attività orientata propria dell'animale capace di presa | ||
| C) | Si riferisce al comportamento fondamentale degli animali marciatori | ||
| D) | È sbagliata in quanto non è vero che per afferrare qualcosa bisogna necessariamente muoversi o perlomeno non è vero per tutte le forme di vita animale | ||
| 7 | Secondo André Leroi-Gourhan: | ||
| A) | La ricerca dell'anello di collegamento fra l'uomo e la scimmia rappresenta il principale problema alla cui soluzione deve lavorare la biologia evoluzionistica | ||
| B) | L'uomo costituisce il fine ultimo dell'evoluzione | ||
| C) | La caratteristica primaria da prendere in considerazione per ritrovare le tracce dell'umanità dei primordi è costituita dall'encefalizzazione | ||
| D) | Il primo e più importante criterio di accomunamento della specie umana va indicato nella stazione eretta | ||
| 8 | Secondo l'impostazione strutturalista di C. Lévi-Strauss: | ||
| A) | Il primo e principale problema della linguistica generale è la quesione dell'origine delle lingue | ||
| B) | Il linguaggio sarebbe nato tutto di un colpo riferimento spazio-temporale | ||
| C) | L'origine del linguaggio risalirebbe molto indietro nel tempo, all'epoca in cui i Primati abbandonarono gli spazi vasti per vivere in gruppi più piccoli, che richiedevano un fitto scambio comunicativo | ||
| D) | Non vi è frattura netta tra l'uomo e l'animale ma una robusta linea di continuità | ||
| 9 | Nelle origini del racconto di André Leroi-Gourhan la: | ||
| A) | Non c'è condivisione dello stesso spazio temporale | ||
| B) | Crescita dimensionale della scatola crenica rende possibile la liberazione della mano | ||
| C) | Locomozione in bipedia è la prima e più fondamentale liberazione meccanica dell'uomo | ||
| D) | Stazione eretta fu conseguita allo scopo di rendere possibile la manipolazione del cibo | ||
| 10 | La proposta di Jerry Fodor: | ||
| A) | Ispira il paradigma neo-connessionista nell'ambito degli studi sulla mente | ||
| B) | Ha comportato una revisione radicale dell'approccio cognitivista ai problemi di linguaggio | ||
| C) | Si fonda sull'idea che il cosiddetto mentalese poggia sull'intera architettura sociale e culturale della specie | ||
| D) | Sinuncia completamente all'apporto della biologia nella comprensione del linguaggio umano | ||